【<《中醫(yī)風(fēng)水學(xué)說研究》連載>】我講的是“中醫(yī)風(fēng)水學(xué)說研究”或者叫“中醫(yī)風(fēng)水理論與實踐”，是跟人的健康方面有直接作用的風(fēng)水。關(guān)于“風(fēng)水”是一個有爭議的話題�！吨嗅t(yī)風(fēng)水學(xué)說研究》連載以來，各種學(xué)術(shù)交流我還沒有這樣講過“風(fēng)水文化與中醫(yī)文化”是那么的有關(guān)聯(lián)，前兩年，南京大學(xué)講“風(fēng)水”有爭議，武漢有一個大學(xué)分校講“風(fēng)水”也有爭議，但是“風(fēng)水”確實是值得講的一個文化問題，特別是“風(fēng)水”中有些問題是需要撥亂反正，以正視聽。很多人認(rèn)為風(fēng)水就是算命，占卜、測字、看相、看八卦等，這些說法跟學(xué)術(shù)界或者學(xué)院派的理解是不太一樣的。我寫的《中醫(yī)風(fēng)水學(xué)說研究》書中，把風(fēng)水當(dāng)作一種文化，而且風(fēng)水文化與中醫(yī)文化一樣，是中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分。我常常和朋友們聊天說，我們不要輕易說風(fēng)水是科學(xué)、也不要輕易說風(fēng)水是迷信，就像我們看電影一樣，不要輕易說這是好人、這是壞人，這種思維方式太簡單了。風(fēng)水就是一種文化，它是古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象。

    風(fēng)水，是古人為選擇良好的居住及安葬環(huán)境而創(chuàng)立的學(xué)術(shù)體系，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撝笇?dǎo)和方法說明。受當(dāng)時的文字及科技影響，古人便借用自然界廣泛存在的“風(fēng)”和“水”這兩種事物，為這門自然科學(xué)命了個名，以表達(dá)人對大自然的敬畏與遵從。風(fēng)水的實質(zhì)，是環(huán)境對人的影響。風(fēng)水并不是萬能的，只在人生運(yùn)程中起到助力或阻力的作用。風(fēng)水差，尤如逆水行船，給人減分，給人阻力，給人雪上加霜；風(fēng)水好，有如順?biāo)�推舟，給人加分，給人助力，給人雪中送炭，助人順風(fēng)順?biāo)�，錦上添花，更上一層樓！風(fēng)水是隨著環(huán)境的改變而改變的。

    邱天道研究員如是說：中醫(yī)也有“風(fēng)水”，中醫(yī)學(xué)的風(fēng)水可能說的是狹義的“風(fēng)水”。大家學(xué)過《金匱要略》就知道有風(fēng)水病的論述，張仲景《金匱要略—水氣病脈證并治》中根據(jù)病位表里上下將水氣病分為五類。水氣病分為五類：風(fēng)水、石水、皮水、正水、黃汗。風(fēng)水以突發(fā)局限性水腫為主要表現(xiàn)，屬陽水，屬實，多由外感風(fēng)邪、瘡毒、水濕而成，病位在肺、脾。一般而言陽水易消，預(yù)后較好。此外，中醫(yī)風(fēng)水，在天為風(fēng)，在人為肝，肝主風(fēng)；五行北方屬水，為人腎主水……其實小宇宙的風(fēng)水與大宇宙的風(fēng)水一定有關(guān)系，我們以后慢慢探討！